成都别号锦城，成都的江叫作锦江，成都的地标景点叫作“锦里”……几千年来，锦与成都血脉相连，杜甫名句“晓看红湿处，花重锦官城”传诵至今。蜀锦与成都，自古以来就紧密相连，孟夏四月的锦市更是让成都成为中国乃至世界的时尚风向标。虽然今日锦市之地已无从可考，但风流千年的历史却从不曾磨灭，因为它已镌刻进成都的基因里，在一颦一笑中，在一砖一瓦里自然流露，感同身受。

南宋 梁楷《蚕织图卷绢本》节选 黑龙江博物馆藏

两汉盛世 朝廷贡品有价无市

在三月蚕市中，我们提到成都养蚕的历史悠久，可以追溯到古蜀时期。蜀人养蚕，是为了制丝、织锦，可以推断蜀锦的历史和蚕桑业一样十分悠久。据《华阳国志·巴志》记载：“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往晋”，距今4000多年前的蜀国已经能够生产丝织品“帛”，而“帛”就是最初的锦。

公元前316年，秦惠文王以张仪、司马错伐蜀，统一巴蜀后“南立锦官”，在巴蜀地区设置了管理织锦的官员——“锦官”。可见蜀锦在当时已经颇具规模，这也是中国历史上首次出现特置地方官员管理特定商品的先例。而蜀锦这种商品从诞生伊始，就是“王侯专享”，由国家工厂制造，进贡朝廷，并未在民间市场流通。

汉代成都织锦业日盛，蜀锦织造技巧日趋熟练，出现了锦官城这样的国家工厂，从锦官城流出去的是象征着财富的蜀锦。每当蜀锦织成，织锦女工便手持蜀锦，到濯锦江中漂练，刘禹锡的《浪淘沙》诗云：“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。”生动地描绘了锦江中蜀锦与晚霞倒映交织的劳作画面。

据《史记》记载，蜀锦在汉代就作为贡品进贡朝廷，朝廷则用来赏赐百官贵戚，动辄千匹。到了三国时期，诸葛亮甚至把蜀锦上升到蜀汉政府的“战略物资”高度：“今民贫国虚，决敌之资，唯仰锦耳。”诸葛亮设置锦官，专门组织和管理蜀锦的生产和调拨，在他的推动下，蜀锦发展突飞猛进。左思《蜀都赋》中生动地描绘了蜀中织锦的盛况：“阛阓之里，伎巧之家，百室离房，机杆相合。贝锦斐成，濯色江波。黄润比筒，籯金所过。”

科技领先 益州华服引领时尚

《说文解字》中说：“市，买卖之所也。”民间虽无锦市，“统购统销”的蜀锦却在不同政权、不同国家之间交易流通，成为名扬世界的“硬通货币”。三国时期，蜀锦是当时蜀汉政权的主要财政来源，不仅畅销西南，还远销中国的北方和东南。魏国曹操曾“遣人到蜀买锦”，吴国亦大批购买蜀锦：“江东历代尚未有锦，成都独称妙，故魏则市于蜀，吴亦资西蜀。”蜀锦贸易为诸葛亮长期北伐提供了经济基础，以至于魏文帝曹丕曾写了一篇《与群臣论蜀锦书》，劝阻魏国的豪奢贵族不要购买蜀汉国的蜀绣织品。以单一商品影响一国经济，在世界历史中都极为罕见，可见蜀锦在当时的影响之大。有趣的是，曹丕本人曾经也是蜀锦的“粉丝”。据《太平御览》记载，曹丕酷爱蜀锦，不断派人往西蜀购买。甚至还因为买到了“假冒伪劣”商品，专门下诏：“前后所得蜀锦，殊不相比……而鲜卑尚复不爱也！”

蜀锦的市场竞争力如此大，是因为其制作工艺凝聚了当时那个年代的最高科技，生产力水平决定了影响力地位。去年，央视《国家宝藏》节目展示了中国丝绸博物馆花费3年时间复原的汉代织机，并用“原汁原味”汉代工序复制了新疆尼雅古城出土的“五星出东方利中国”蜀锦护膊。这台汉代织机的原型2012年出土于成都北郊老官山汉墓，如今是成都博物馆镇馆之宝。

这台织机就相当于一台汉代的“计算机”，编制了很复杂的“程序”，全部储存在棕片里，操作起来又非常简便，堪称那个时代的“黑科技”。在老官山汉墓中，不仅发现了织机，还发现了“织工”漆俑，可以组成整座“工场”。联系到汉代朝廷在成都设立锦官，“列备五都”的成都堪称已经有了一座国家级的“高新技术产业园区”。

从先秦到唐朝，国家垄断蜀锦市场，国家工厂模式给蜀地带来了巨大的财富。蜀锦生产的创新创造，不仅是科技实力、工业水平的体现，也让成都成为时尚之都，引领时代潮流。唐贞观年间（627年-649年），窦师纶任益州大行台兼管修造皇室家用物时，创造性地织出了“天马、对雉、斗羊、翔凤、游麟”等瑞锦、官绫图案，成为全国纹样设计的模板。因为窦师纶的爵位为陵阳公，这些蜀锦也被誉为“陵阳公样”。

唐代蜀锦不仅图案精美，制作技艺也得到了创新突破。《蜀中广记》记载，唐中宗的女儿安乐公主出嫁时，蜀地献上了单丝碧罗笼裙。单丝碧罗笼裙是最早运用缕金技术的服饰，这种华丽服饰的出现让唐代的达官贵族惊叹不已。这些图案精美、造型别致的蜀锦一直流行到宋代，被称为“益州华服”。

宋代解禁 流入寻常百姓家

宋代以前，蜀锦都是流通于古代上层社会达官贵族之家。且蜀锦价格昂贵，古代就有“寸锦寸金”的说法，普通百姓家庭难以负担。这也是蜀锦兴盛辉煌，锦市却名声不显的原因。而从宋初起，除了高级的皇室和官僚服饰专用锦缎外，一般锦缎不再禁止于民间流通。宋太宗就诏曰：“锦绣鹿胎、透背……龟壳等缎匹，民间有织卖者勿禁。”民间织锦交易的开放，使得部分蜀锦开始流通于普通百姓家，也直接催生了民间锦市的产生。

宋代四月锦市紧接三月蚕市之后，蚕与锦同宗同室，因此有的商家既做蚕桑生意，又涉足丝绸交易。三月蚕市一结束，四月锦市便开张，这样节省了各地商家往返奔波之苦。据《宋会要辑稿》统计，成都府路每年供上的高级丝织品锦、绮、鹿胎、透背占全国总数的百分之七十四，绫占全国总数百分之十三，杂色匹帛占全国总数百分之六十。成都锦市的繁华可见一斑，正如陆游的诗中所说：“锦机玉工不知数，深夜穷巷闻吹笙。”

宋代生产蜀锦织品的机构叫作锦院，有官营和私营两种。官营锦院的规模很大，包括“成都府锦院”和“茶马司锦院”。据考证，“成都府锦院”拥有房屋127间、织机154张，每日进行生产的工匠近600名。所织蜀锦的种类如锦、绮、罗、纨等，主要作为特产每年向皇室上供，这些特产是宋代朝廷每年赏赐文武官员的首选。而“茶马司锦院”则效仿前朝把蜀锦作为战略物资，向少数民族换取战马。蜀锦换战马，维系着大宋王朝的安危。私营锦院的规模则相对小很多。

虽然官府不再设禁，但蜀锦的价格昂贵，普通百姓仍旧无力负担。民间锦市的交易商品，多为织锦所需的蚕丝原料，以及女工用品等。

民国办学 锦市短暂复兴

正在制作中的蜀锦

从先秦到两宋1000余年的时间，一直是蜀锦鼎盛辉煌的时期。“若挥锦布绣，望芒兮无幅。”——蜀锦于蜀地，就好像蚕与桑树：后者哺育了前者的成长，前者又带给后者偌大的名声。但宋代以后，明末清初因战乱人口锐减，成都的蚕桑业遭受到了巨大破坏，直到康熙三十二年（1693年）才得以缓慢恢复，却也和唐宋时期的鼎盛相去甚远。

清末到民国初年，成都蚕桑业恢复过短暂的繁华，半边街、机房街、红布街等，处处都是纺织绸缎的作坊，从早到晚机声轧轧。《锦城竹枝词》中描写道：“水东门里铁桥横，红布街前机子鸣。日午天青风雨响，缫丝听似下滩声。”但到了上世纪30年代，因为世界经济危机、军阀割据、捐税繁重等原因，复苏的民族工业再次遭受巨大打击，四川蚕桑业再次没落。1934年，整个四川比较有规模的铁机丝厂全部倒闭，茧无人收，农民愤而砍桑，四川蚕丝业一片萧条，锦市自然难寻。

1935年，卢作孚出任四川省建设厅厅长后，决心重振四川蚕丝业。第二年春天，他邀请尹良莹来四川，筹建四川省蚕桑改良场，主持全省蚕丝改良工作。尹良莹何许人也？他是安徽省阜阳县人。阜阳为中原地区着名的蚕丝地区，阜阳花绸，闻名全国。他的父亲尹长龄，号恒春公，曾于家塾教学之余，养蚕制种。耳濡目染之下，尹良莹1925年考入当时国内蚕学研究的最高学府——南京国立中央大学农学院蚕桑系。

1936年，尹良莹赴川后，任蚕桑改良场厂长，主持全省蚕丝改良。在主持全省蚕桑工作中，他格外看重蚕桑人才培养。他与南充政府合办四川省立南充高级蚕丝科职业学校，办校11年，毕业学生共23班、男女共429人。1939年夏，尹良莹与川大农学院沟通后，经教育部批准，正式添设蚕桑系，秋季开始招生培育高级蚕丝技术人才，至此四川省培养蚕丝技术人员的最高学府成立了。这些专业人才的涌现，再次为四川蚕桑业注入了新的活力。

回望历史，锦市何处寻？是三国时那个炊烟袅袅的汉肆？是遥远丝绸之路的起点？还是民国时老成都的斑驳街道？为何在浩瀚的历史中，蜀锦有着偌大名声，锦市却在史料中找不到确切的地点？或许，这是因为锦和成都的关系太过亲密，亲密到我们已无须刻意找寻。（文 陆离）