青年路从建成起就表现出一种区别于传统的蓬勃活力

九龙巷变青年路

成都是座有两千多年历史的古城，其老城区的多数街道也和全国其他文化名城的街道一样，有历史，有典故，有传说。但青年路这个名字无论如何听起来都很现代，缘何来的历史感呢？其实青年路在八十年前还叫九龙巷，青年路中间交叉处还有一条横九龙巷，保留着当年的旧称，而青年路上最大的商厦以“九龙”命名，也正是为了留下一点历史的记忆。

关于九龙的来历，故事很多，时间上可抵东汉的王莽，下至晚清的慈禧，其中有附会的历史传说，也有编撰的神话故事。不过最可靠的还是来自现实的依据，据《成都城坊古迹考》的说法是：清光绪初年，城中有九条排水沟在这里汇流，遂美其名曰九龙巷。

原来如此！这才是成都人的幽默！九条阴沟汇集的街巷，非但不叫臭水巷或是污水街，反倒用了最富中国文化特色的“龙”来命名，似乎预示了九龙巷日后一定会发达的前景。

九龙巷全长不足300米，委实是一条小街小巷，但位置优越，街跨青年里、横九龙、交通巷三条小街，西连顺城街、盐市口，可以向西往南去北；东至暑袜中街、南新街口，亦是四通八达，与城中最热闹的地方紧密相连，东去不过200米便是春熙路，北往是总府街，南来却是东大街、青石桥。如此要紧的地理位置注定了九龙巷即使是没有龙也会生成龙了。

可是九龙命运多舛，在被清同治时期重修的《成都县志》（1873年）正式记载的66年后，一场灭顶的灾难从天而降。1939年6月11日下午，日寇的27架飞机对中国大后方的成都市区进行了第一次大轰炸，盐市口、西顺城街一带顿成火海，九龙巷自然也在劫难逃。据当年报载，燃烧的大火至午夜不熄，远在数十里之外的周边县城都可望见省城的火光。坚守在残破的九龙巷以及附近为生的人们，噩梦尚未醒来，一场更大的灾难再次袭来，1941年7月27日，108架日机又一次以盐市口为中心，对成都市区进行了更野蛮凶恶的扇形大轰炸，九龙巷这回被彻底荡平了。

城区被炸毁不久，人们就开始重修街区。1942年，一条新的九龙巷街道建成了。时值国民政府正在组建赴印缅对日作战的中国远征军，号召广大青年学生从军入伍，即当年口号所称的“一寸河山一寸血，十万青年十万兵”。同仇敌忾的无数大后方青年学子因此上了前线，为了纪念这些优秀青年子弟保家卫国、慷慨赴难的英雄壮举，成都父老决定把新建的九龙巷更名为青年路，旨在让后人永远记住成都这段悲壮而光荣的历史。

青年路上的神话

从九龙巷到青年路，名字变迁中隐含的是一段历史的伤痛，却也预示着成都城从古代向现代的迈进。青年毕竟是一个充满朝气的名词，青年路从它建成的那天起，表现出的便是一种区别于传统的蓬勃活力。

九龙巷曾以经营丝绸及其装饰品闻名，至民国后便逐步走向了衰落，而青年路则从一开始就是一个现代商贸中心。或许是背靠安乐寺（即老红旗商场的前身，抗战胜利前后是成都金融投机中心和外国商品集散地）之故，当年的美国军用品以及各种洋广百货都在这里买得到。不过，对于读书人来说，倒是这里的新旧书铺给他们留下了美好的记忆。本土的读书人自然流连青年路，战时流寓来蓉的文化人也都不忘去逛青年路书铺的，譬如张恨水、老舍、何满子等作家都回忆过他们在成都旧书铺淘书的情景。

青年路真正沸腾起来还是在改革开放后。上世纪八十年代初，青年路最早被规划为成都市的个体百货摊区，这里也就汇集了成都最早出现的一批个体户。据有关部门资料显示，个体摊位发展最多时达到了500多个，年成交金额在3000万元以上。在青年路的带动下，相邻的暑袜中街、交通巷等街巷都热闹起来了。青年路发展成了全国知名的个体商业一条街。

上世纪八九十年代的青年路真可谓商机无限，只要手脚稍微勤快点，脑子好用点，很快就能在这里找到生意兴隆的感觉。

一位朋友给我摆了个龙门阵：说某人来到成都，没有工作，感觉难受，整天无所事事，一日闲逛人民商场，用父母给的8元零花钱买了一双刚上柜的皮鞋，没想到穿出去后，好些人问他在哪里买的，这位老兄便多了个心眼，立即找朋友借了20多块钱，当天下午又去人民商场买了三双皮鞋，转身走到街对面的青年路，便以翻倍的价格卖了出去，前后费时不到一小时，就赚到了一个二级青工半个多月的工资。尝到了甜头，这位老兄从此便当起了“倒爷”，转手买卖越做越活，渐渐在青年路上扎根并发了财。这个8元起家的故事，许多人都听过，只是版本不同，但绝不是神话，而是青年路上不少个体商人真实的创业故事。

如果说8元起家的故事是个略带虚构的传奇，那么青年路上的杨百万却是响当当的名头，在当年的成都可谓家喻户晓。从广汉来此经商的杨义安，专营蚊帐，且式样新、做工精，很受消费者的青睐，他的蚊帐从省内一直卖到省外。有了口碑，也就财源滚滚，杨义安不仅成了远近闻名的“杨百万”，而且其经销的蚊帐也成了青年路上最知名的品牌。1988年我结婚时，我与妻子竟不约而同地想到要去买杨百万的蚊帐。那时的杨百万早已不设露天摊位了，而是开起了门市，据说还是青年路个体户中最早注册的私营企业。

杨百万的蚊帐的确让我们选得眼花缭乱。妻子之所以选杨百万蚊帐，是因为杨百万的名声如雷贯耳；我选杨百万蚊帐，则除了它的知名外，还想一解心中的疑惑。小时候上学，听说刘文彩的蚊帐收拢起来，火柴匣都能装下，我始终不信，但总还是想看看最好的蚊帐收拢起来究竟有多大一团。看了杨百万的各种蚊帐，我心中释然了，以刘文彩生活的年代，他的蚊帐再高级，大概也不会比杨百万的高级到哪里去！火柴匣装蚊帐才纯粹是个讹传的神话！

地摊上的“洋菩萨”

青年路的书铺曾吸引过文化人，但百货摊区形成后，卖书的都去了春熙路。只记得在靠近交通巷的岔路口有过一家短暂的旧书摊，我在此买过朱光潜和宗白华的美学随笔。不过到晚上卖服装的收摊后，景象就变了，除了卖旧衣服的，各种各样的商品都摆了出来，其中卖旧书刊的，卖书画作品的，卖各种艺术饰品的，随处可见。有些书画作品，其实不乏有功底的佳作，因为卖主多是对艺术有一定鉴赏力的书画小贩，甚至个别人本身就是尚未出名的艺术家。

我在这里买过一个条幅，书写的是屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”书法不错，大概也是艺术家当年的心境表达。我却没在意，放在抽屉乱纸堆下竟搞忘了。多年后，去看个书画展，忽然觉得某知名书法家的作品似曾相识，翻出早先在青年路买的那条幅一看，果然就是某君的大作！只可惜在抽屉中浸满了墨汁、水渍和蟑螂痕迹。我简直懊悔自己有眼不识金镶玉。

相反，我在青年路地摊上买的维纳斯石膏像却保存了好长时间。那是花了5元钱买的，拿回家如珍宝似地刷了层清漆，摆放在书柜上。我简直觉得那是屋中的一道风景。谁知，我老祖祖很不以为然，她看了一眼那石膏像，问我：“啥子东西哦，还摆到书柜上！”我耐心地对她讲，这叫维纳斯，是艺术品，如何如何美。老人家不识字，越听越糊涂，继而反驳我说：“还漂亮嘞，手杆都断了，衣服也没穿好，围个襟襟片片，裤子不像裤子，裙子不像裙子，像个啥样子嘛？”

我懒得再解释了，很不耐烦地说：“这是艺术女神，你懂不起！”

没想到，老人听到“神”字，眼睛就亮了，忙问：“啥子呢，是神啊？啥子神呢？观音菩萨？”我忍住笑，哄骗她说：“对！就是观音菩萨，是密斯脱儿的观音菩萨。”密斯脱儿是成都上年纪的老人对外国人的统称。

老人听说是洋观音，口中忙不停地念叨“阿弥陀佛”，于是乎肃然起敬，从此倍加小心，生怕擦灰时打破了。最后，竟是我自己不小心将其摔碎了。老人家比我还急，要我再去请一尊洋菩萨。

我也觉得书柜少了一道风景，于是好几次晚上去逛了青年路。然而，我再也没看到有人摆摊卖维纳斯像。（文 张义奇 | 图 崔兵）