有一种传说称象棋发源于巴蜀，另一种说法则断定，围棋也起源于巴蜀，说是王质上山伐木，观仙人下围棋，一盘棋还没下完，斧头已经腐烂。王质遇仙对弈处称烂柯山，烂柯山就在达州。无论象棋、围棋是否起源于巴蜀，蜀人对棋类的钟爱，却是千百年不曾改变的。
下载bst365_365封号提现了没到账_365bet体育赌博
象棋起源于巴蜀
中国象棋，古代称象戏。唐人牛僧儒《幽怪录》记载，一位不知其名的巴蜀人氏，“家有橘园。因霜后，诸橘尽收。”几天后，发现树上还剩两个“如三斗盎”大的橘子，颇感意外，“即令攀摘。轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老叟，鬓眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身长尺余，谈笑自若。剖开后，亦不惊怖”，只顾下象棋，并以财物和“青城草堂”作赌注。由此世传：象棋始源于巴蜀。
象棋究竟始源于何地何时，目前仍无定论。先秦时象棋已具雏形。汉魏两晋是围棋的天下，象棋则显沉寂。牛僧孺《幽怪录》记载，一官宦人家的深宅大院闹鬼，夜深人静时，忽见天马、上将、辎车、兵卒、兵马相互厮杀。后来翻修大宅，发现此宅地下是座古墓，并挖出绘有马、车、兵、卒形象的铜棋子。这事传开后，随之象棋也流行开来，尤其令女性趋之若鹜。
女皇输棋的烦恼
生于西蜀的武则天，中国唯一的女皇，自幼喜欢象棋。《梁公九谏》记载，武则天晚年，曾梦到与天神大罗天女下象棋，被天女“打将”战败。她从梦中醒来后，焦躁不安，觉得这是不祥的预兆。溥仪《我的前半生》回忆，慈禧太后与一个太监下象棋，太监一时高兴脱口而出：“奴才杀老祖宗的这只马！”慈禧掀翻棋盘吼道：“我杀你一家子！”下令将太监拖出去活活打死。武则天和慈禧皆是中国历史上最有权势的女人，幸而武则天的对手是天女，输了棋也只有无奈地烦恼，不会胡乱杀人。
杨贵妃也生于西蜀，与唐玄宗对弈时，以宫女代棋子，并将棋子命名为：香车、桂马、金将、玉将。由此可见，唐朝，棋子、棋局仍没定型。北宋司马光《七国象棋》曾将棋局改为二至七人对弈。诗人晁补之还把棋局扩大到19路、98个棋子，名曰广象棋。直到南宋，棋子、棋局才基本定型为棋盘纵10路、横9路，有界河，将（帅）在九宫内的布局。明代四川文学家杨慎十二岁时，见父亲杨廷和与友人正在下象棋，遂即赋诗：“兵卒冲千里，将军座九宫。追风看马跃，吉日想车攻。士相维城国，江河无堑雄。笑度几番局，月白映日红。”诗中所述正是定型后的象棋，并流传至今。
观棋烂柯山之争
有人认为：巴蜀橘园里的橘中老叟，并非都是在下象棋，其中一对老叟是在下围棋。宋人《梨轩漫行》说：“围棋初非人间之事，其始于巴邛之橘。”后来“继出于石室……仙家养性乐道之具也。”断定围棋也是起源于巴蜀，继而又出现在石室。所谓石室，也就是观棋烂柯之处。说是古代一个叫王质的青年上山伐木，遇仙人在下围棋，便把斧头弃在一旁，静观棋局。一盘棋还没下完，王质回头瞧见斧头已经腐烂，便下山回到家里，一看，同辈的人皆已故去，连孙子辈也都是耄耋之人。人们将王质遇仙对弈处称作烂柯山，亦称石室。
烂柯山究竟在何处？明人《广舆记》说：“达州有凤凰山，形如飞凤掩映州城，着有异人对弈石上。”因建烂柯亭，故烂柯山在巴蜀。不过，与四川争烂柯之地者，全国大约有四十个地区，如山西武乡、河南新安以及广东和浙江等地。当然，王质观棋烂柯只不过是传说，不必较真，但却说明蜀中人士对围棋的钟爱。
唐 周昉(传)《内人双陆图》，台北故宫博物院藏
白日唯消一局棋
早在东汉，蜀人李尤《围棋铭》曰：“志之空闲，玩弄游意。”即围棋意在闲适之趣。三国时的成都，围棋是士大夫展示才情与风度的时尚，到唐代棋风炽盛，杜甫的妻子杨氏是司农少卿杨怡的女儿，天资聪慧，文化修养极高，儿时常与父亲下围棋，自嫁给杜甫，颠沛流离，饱尝艰辛，无心思棋。成都的安逸和炽盛的棋风，勾起她儿时温暖的记忆，遂画纸为棋局，邀约夫君对弈，享受成都生活的闲适意趣。杜甫欣喜地写道：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”
围棋有时也带来意想不到的麻烦。西蜀文人李远与温庭筠是棋友。温庭筠《寄岳州李外郎远》诗：“湖上残棋人散后，岳阳微雨鸟来迟。”李远回赠：“青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋。”宋人赵令畴《侯鲭录》记载，宰相令狐绹推荐李远任杭州刺史，“宣宗曰：‘远诗云：青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋。如此安能治民也！’”说李远整天下棋，怎能治理好一个地方。令狐绹赶忙解释：李远爱下围棋，但他廉洁、明察，可当重任。宣宗方允李远赴杭州任职。
蜀中女子也爱好围棋。花蕊夫人《宫词》曰：“日高房里学围棋，等候官家未出时。为赌金钱争路数，专忧女伴怪来迟。”生动地描绘了蜀宫中的小宫女乘闲偷下围棋的情形。后蜀宰相、成都人欧阳炯《赋棋》说：“古人重到今人爱，万局却无一局同。”千变万化的围棋，吸引着蜀中人士，乐此不疲。
看来，巴蜀橘园里的弈棋神话之所以流传千年，并不在于其可信度，而在于传达了蜀中悠久深厚的棋文化底蕴。由此，名家辈出、国手林立的成都也被誉为棋城。（文 游上 | 图 林元亨 叶子祥）
