公元前221年，秦并六国。汉承秦制，真正从思想、文化上建立起多元统一的“东方帝国”。随着汉高祖刘邦“天下县邑城”政令推行，中国古代的城市建设进入高速发展的黄金期，这一时期筑城范围之广、数量之多，前所未有，中国城市由此焕然一新。成都与洛阳、邯郸、临淄、宛（南阳）五座城市，成为当时仅次于首都长安的全国经济中心，史称“列备五都”。

回顾历史的变迁，汉代的成都无疑是这座城市的高光时刻之一。今天如果我们想要了解汉代的成都，除了翻阅史书、阅读《蜀都赋》等作品外，还有什么更加直观的方法吗？答案便是走进博物馆。汉代成都“厚葬”之风盛行，这是因为古人“以为死人有知，与生人无以异”的观念，当时凡有一定经济条件的，几乎家家厚葬。正因如此，大量随葬品和死者一同被葬入汉墓之中，这些珍贵的文物将厚重的历史凝固，成为今天我们“重回汉代现场”的密码。

陶俑，是一种在四川汉墓中常见的随葬品，它不但反映了两汉时期蜀地较高的经济发展水平，也直观地揭示了当时人们饮食、交游、衣着、居住等生活场景。陶俑的题材十分广泛，大致可以分为人物俑、动物俑、建筑模型俑三类，其中人物俑的造型最为丰富，主要有执镰、荷锄、执箕帚、庖厨、击鼓、吹笛、抚琴、鼓瑟、舞蹈、说唱等，还有各种侍卫武士。

汉代陶俑中，以说唱俑最负盛名。说唱俑表现的这类人物，在汉代被称为“俳优”，受到当时上至宫廷贵族、下至平民百姓的喜爱。近几十年在四川地区出土的说唱俑已有十多件，其中最为知名的两件，一是现存于中国国家博物馆的坐式击鼓说唱俑，被誉为“中国第一俑”，曾登上中学历史教科书；另一件是四川博物院收藏的东汉陶说唱俑，高66.5厘米，1963年出土于郫县（今郫都区）宋家林砖室墓。此外，说唱俑及陶俑在成都博物馆、新都博物馆、绵阳博物馆等都有馆藏。说唱俑见证了说唱艺术在汉代的流行，也让我们窥见汉代成都丰富多彩的娱乐生活。 （文 陆离）