成都金沙遗址博物馆占地面积456亩，建筑面积38000平方米。两大主体建筑为遗迹馆和陈列馆，外形都采用了斜坡的方式，喻示着金沙遗址的冉冉升起。馆藏有金器、铜器、玉器、石器、漆木器、陶器、象牙等文物。

太阳神鸟

2005年6月，国家文物局公布了全新的“中国文化遗产标志”，成都金沙遗址出土的太阳神鸟金箔当选。它内层有个旋转的火球，外层等距离分布四只飞鸟，向同一方向展翅高飞，线条流畅，极富韵律。成都平原的古蜀人，口口相传着玄秘的太阳神话和传说，这些神话、传说的艺术象征被展示在青铜器、金器上，在成都平原一度璀璨闪耀。

太阳神鸟由黄金锻造而成，这并不是偶然，金沙古国的重器，许多都是黄金铸就而成的，成为这个古老的王国最为玄妙的部分，昭示着古老金沙人的卓尔不群，也将一个古老的黄金王国托盘而出，这无疑又是成都对于中国文明的一大贡献。

时光回溯到2001年2月，一家房地产公司在成都磨底河南岸金沙村开挖下水道，挖掘机刨出的泥土中露出大量破碎的象牙、玉器、金器，太阳神鸟被揉成一团，隐藏在一团泥土中，亏得考古工作者仔细筛查，才得以重见天日。金面具、金冠带、象牙、青铜小立人、玉琮、玉贝、玉剑鞘……一个西周王国的大门被缓缓打开，这便是金沙。

迄今为止，金沙共出土金器200余件，包括金面具、金冠带、太阳神鸟、蛙形器、鱼形器、喇叭形器以及大量散落的金片。在此之前，中国商周时期的古遗址从未出土过这么多金器，金沙便是当之无愧的“黄金王国”。

金沙出土的木雕

众多金器中，最引人注目的，无疑是太阳神鸟金箔。太阳神鸟又称“四鸟绕日”，一直被考古界认为寄托了古蜀人对太阳的理解与诠释。太阳神鸟外径12.5厘米，内径5.29厘米，图案可分为内外两层：内层等距离分布着十二条旋转的齿状芒，如同一个正在旋转的火球；外层等距离分布着四只飞鸟，首足前后相接，向着同一方向展翅飞翔。线条流畅，极富韵律，充满动感。如此流畅的图案，却是在厚0.02厘米的金箔上完成的，令人感叹古蜀工匠的巧夺天工。

考古学家猜测，中间旋转的火球代表着太阳，四只鸟代表一年四季，12道光环代表十二个月或者一天之中的十二个时辰。古蜀先民认为太阳具有使万物复苏的超自然力量，于是崇拜太阳，他们认为太阳的东起西落是靠鸟的飞行完成，因此将鸟和太阳联系在一起。不止是金沙，整个古蜀都狂热地崇拜着太阳，三星堆祭祀坑出土了青铜神树、太阳形青铜器，古蜀国最后一个王朝国号开明，开明二字，意为“推开窗户见太阳”，本身就是一个与太阳密切相关的词汇。金沙博物馆研究部主任王方认为，太阳神鸟金箔是古蜀人创造的一件非凡的艺术品，寄托了古蜀人对太阳与鸟的崇拜。

今年国际博物馆日，金沙遗址博物馆从全国5000多家博物馆中脱颖而出，荣膺“全国最具创新力博物馆”称号。

值得一提的是，数字“十二”和“四”在古人眼中具有着独特寓意，一年分“四季”，地有“四方”；一年有“十二个月”，动物有“十二生肖”。金沙古人把太阳神鸟与时间、自然规律联系起来，当其他民族还在过十八个月的古老太阳历时，金沙人已经认清一年四季与十二个月。

中原神话历来有“日中有三足乌”之说，汉代画像砖上常绘有三足乌，居于西王母座旁，为西王母取食。不过，这个“日中有三足乌”，却在金沙找到了原型，太阳神鸟，每只鸟有三足，不仅对应了史前的古老传说，从力学角度看，更起一种支撑作用。或许，数千年前，“日中有三足乌”这个美丽的神话正是成都平原上的金沙人创造的，是金沙人的独到幻想。

考古学家猜想，太阳神鸟并不是孤立存在的，或许只是一个组合图案的一部分。在古代，太阳被认为是阳性，月亮则代表阴性，古人认为，阴阳调和，才是万物之本。充满活力的太阳神鸟显然代表了阳性，然而，什么才是阴性的象征呢？

与太阳神鸟一起出土的，还有8个类似青蛙的金箔，其中两个几乎完好无损。金箔成片状，外形如同一个变体的动物形象，好像将一只动物从肚子中间剖开了，从造型和特征看，应该是青蛙或蟾蜍。蛙形金箔象征着对月亮的崇拜。这也揭开了以太阳神鸟为中心的神秘拼图的谜底——太阳神鸟金箔位于中央，周围等距排列4只或更多蛙形金箔；它们镶嵌在某个器物上，更为重要的是，它们组成了金沙人心目中宇宙与自然的空间。在古蜀人心目中，这个世界也许是神秘而开阔的，水土丰茂的成都平原上坐落着他们美丽的国度，而在他们心目中，还有一个围绕着太阳组成的内心世界。（文 魏雪峰 小叶 陈皮 | 图 叶子祥 甘霖）