很多人读中国历史，五代十国都是一本“糊涂账”。在那个大分裂的特殊时期，战乱频仍，民不聊生，社会动荡对经济、文化的破坏非常之大，有学者称之为“黑暗时期”。在“城头变幻大王旗”的乱世中，残暴、嗜杀、荒淫……是人们模糊印象里的关键词，但提到前蜀与后蜀，却又是另外一番世外桃源景象。

在成都先后建立的前蜀、后蜀政权，前者18年，后者32年，割据一方，但在短暂的时间里留下了丰厚的遗产。前蜀、后蜀创建者王建、孟知祥，都来自北方。他们不仅带来了中原军队，也带来了大批士大夫文人，从而把中原深厚的儒学传统、礼仪文化、规章制度带入蜀地，促成蜀中经济、文化的进一步发展。前蜀崇文兴教，后蜀刻经弘儒。孟蜀石经可与文翁兴学相提并论，宋代四川涌现了一批文学家、政治家、史学家，这都与前、后蜀时期文教事业的发展、蜀学之盛不无关系。

当时蜀中文化有多繁荣呢？论文学，五代十国时期文学的巅峰，世人多推崇南唐，孟昶的诗词难以望及李煜项背，但后蜀编纂了中国词史上的开山集作《花间集》，规范了词的文学体性和美学特征，深刻影响了宋元明清词人的创作。而中国传统的春联，也是孟昶首创。他栽种芙蓉花，更为成都留下“芙蓉城”美名。

论绘画，成都是全国寺观壁画最多的城市，《益州名画录》所载蜀中绘画名家多达56人。一代宗师黄荃的写实主义花鸟画风在北宋成为皇家“院体”，“黄家富贵”影响千年。论音乐，当时音乐歌舞不仅流行于宫廷，民间也是“村落闾巷之间，弦管歌声合筵，社会昼夜相接”，对后来东南沿海的“南音”影响巨大。

论科技，成都印刷技术精良，“宋世书蜀刻甲于天下”；胡秀林、赵温、李珣、韩保升等人对天文历法、药学作出巨大贡献。论宗教，着名道教大师杜光庭、着名诗僧、佛教禅宗代表人物之一的高僧贯休亦先后避乱入蜀……

今天，永陵、和陵等前蜀、后蜀遗迹，为我们揭开这丰厚遗产的“冰山一角”，从中窥见“花间成都”的绝世繁华。 （文 白路）