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        2021年第4期
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        城史 | 新都 状元故里 西蜀名城
        发布日期:2021-08-10 10:42:20 来源:成都市下载bst365_365封号提现了没到账_365bet体育赌博

        位于成都平原核心区域的新都,境内连绵着丽元山、繁阳山、赤岸山等低山,蜿蜒着清白江、锦水河、毗河等河流,南北浅丘起伏,东西沃野平畴,自古以来被誉为成都之北大门,新都县志有记:“前望龙门,后崇石镜,左拥阵图,右环锦水。列蓉城之保障,达京畿之通衢”。

        新桂湖公园是今天新都最令人流连忘返的胜景

        新都历史悠久,《华阳国志》介绍:“蜀以成都、新都、广都为三都,号名城”,将新都与成都和广都(双流之地)并列,合称蜀之三都,足以证明其重要地位。

        锦城保障 文献名都

        公元前316年,秦国灭蜀,在蜀地实行郡县制,包括成都、新都在内的部分地方沿用古蜀之称。秦在成都设蜀郡,新都划归蜀郡管辖。进入汉代,新都县隶属于新设立的广汉郡管辖,《汉书·地理志》载,“广汉郡领县十三,新都名列第九。”至唐代,新都开始隶属于成都府,这种关系延续到清代,并至今日。两千多年间,这片土地上曾出现过新都郡、始康县、兴乐县等建制,县地时有废立,县治时有变迁。新都的治所自隋开皇十八年(598年)改新都县为兴乐县时起,就一直位于现址(今新都区桂湖街道)。自唐武德二年(619年)新都县复置算起,开始一直用“新都”之名,从此不再改变,行政上也一直隶属成都。

        古代城池基本是方形,新都城的轮廓亦然。新都之城始建于隋唐,当时的城墙和同时期的城池一样,皆为泥土夯筑。明正德初年(1505年),知县张宽和百户长汤聘莘共同修砌了石城,城墙高一丈八尺,周长为九里三分,共计一千六百七十四丈。与此同时,配套修建了四座城门楼,东边叫瞻云楼,南门叫响明门,西边叫挹锦门,北边叫辉光门。城池之外,还挖了四条护城河。正德十二年(1517年)知县韩奕为增强防御性,在南门外增修了一座月城。

        明末清初,蜀地经历多次战乱,成都平原上的城池皆为瓦砾。进入清代,造城运动如火如荼,修葺事宜又提上日程。新都县城在原有基础上修缮并拓展,清道光间《新都县志》有记:“国朝乾隆三十年,知县曹焜重治城垣,嘉庆十六年,知县宫鉴桂重修城楼,颜以匾额,东锦城保障,南瑞霭龙门,西文献名都,北祥凝宝藏。”这些名字意蕴深远,“锦城保障”实指新都之战略作用--拱守成都,“瑞霭龙门”指县南十五里为龙门山(此山因山下有龙门洞而名),“文献名都”表达对杨慎及其家族的崇敬,“祥凝宝藏”或指县北坐落着唐代古刹宝光寺。清咸丰年间,知县刘建恺在北门外,增修了一座高约一丈八尺的月城,整个新都的城墙共计一千七百六十四丈。

        经过千年的沿革,新都之城墙、城门、城楼、护城河终于在晚清时奠定了基本格局。

        街巷是城市的肌理,照顾着万户千家的生计。关于新都县城的街巷,清代县志里着墨不多,仅在城池图上可以获取一些零星信息。根据民国《新都县市街图》,可以了解昔时城内街道主要分为东街、西街、南街、北街、小北街,以及棉花街、上陛街、魁星楼巷、圣谕亭巷、天灯巷、三倒拐、横街子等。县城外紧邻城门楼的地方,商旅往来,热闹非凡,便形成了一些街巷,比如东门外的紫瑞街,南门外的社稷街,西门外的状元街等。

        县衙是古代官吏处理公务的场所。新都县衙并未“择中而立”,而是选址在城西南。其下属机构典史署(也称为厅署)建在县衙右侧,主要掌管缉捕、监狱等工作,负有类似于警察之职责,所以也被称为“捕厅”。这个地方曾经是杨升庵的旧宅。县衙左边建有一座负责传递文书的驿站,名叫广汉驿(因新都汉时属广汉郡而得名),与其相邻的驿站还有成都县锦官驿和德阳县旌阳驿等。供官吏出差往来提供休息的两座行馆均位于东街,作为慈善救助机构的养济院位于西街。

        清代道光年间《新都县志》的城池图

        崇文重道 文风蔚然

        在地方志书中,祠和庙都有供奉神灵、祖先以及先贤的含义,庙侧重于祭祀神灵,祠侧重于祭祀先贤。

        除了城北的宝光古刹外,新都城内祠庙有十多座,包括圣庙(文庙)、武庙、城隍庙、文昌宫、观音阁、五显庙、大悲寺、火神庙、川主庙、龙神祠、娘娘庙、仓神庙等。文教中心--圣庙(文庙)位于县城正中,署学分列于两侧,组成庄严肃穆的庙学建筑群。“庙学合一”是古代一项重要的教育制度,“庙”指文庙(也称圣庙、孔庙、夫子庙等),纪念和祭祀孔子,“学”指学宫,是专供学子求学的地方。明清时期,全国的府、州、县治所在地均有文庙,文庙的修缮工作是地方官的头等大事。

        与文化教育相关的建筑还有文昌宫、魁星阁等。文昌宫位于县城东南角落,里面供奉着文昌帝君。魁星则主管仕途科举,素有“魁星点斗”之说,其选址很有讲究,方位多为东或南。新都魁星阁距南门不远。书院是古代重要的教育机构,四川地区书院发展到清代已经普遍化,新都也有一座始建于乾隆十八年(1753年)的龙门书院,最初择地于县东的二公馆,因紧邻闹市,后又“孟母三迁”般迁址于文昌宫附近。道光间《新都县志》书院图里,隐约可以看见一座被高墙半掩的字库塔,倡导读书人要敬字惜福。新都文风蔚然,历来崇文重道,仅仅县城里就建了两座仓颉祠,一座在文昌宫,另一座在桂湖池,每年三月二十八日县人在此祭祀“文字始祖”仓颉。旧名白衣庵的大悲寺位于县城东南,寺院还兴办了用于教化贫寒子弟的学校--义学。义学一般分为蒙馆和经馆,因材施教,以教育不同年龄及文化水平的学生。

        城隍庙在文庙东侧。城隍信仰自古有之,进入明代,朱元璋曾诏令全国各州县必须修建城隍庙,想利用它来“监察民之善恶而祸福之”。地方官员上任之前必须先到城隍庙谒见城隍神,以保证奉公守法。

        供奉武圣人关羽的武庙在县城之西街,关公是忠义的化身,在民间享有极高的威望。祭祀关羽的庙宇一般分三种,其一是带有官方性质的,比如武庙,武圣庙等,其二是带有民间性质的,比如关帝庙、小关庙等,其三是带有移民会馆性质的,比如陕西馆、江浙馆等。

        玉皇观修建在城东门外,一般是官方崇祀天神的地方,往往也带有为民祈福的愿景,古观内曾有一口铸造于万历十六年(1588年)的古钟。

        龙神祠位于县城东南角,县考棚前面,龙是水神,专司风雨,主管风调雨顺。位于城西的娘娘庙,供奉的极可能是“云霄、琼霄、碧霄”三霄娘娘,她们是主管生育的道教神灵,在四川民间影响很大,直至今日,四川部分地区还保留着三月三敬娘娘之传统习俗。马神庙在县衙之侧,马神主要掌管马与其他大型牲畜,主宰和保佑它们的生死肥瘦及病痛等。

        桂湖全景图 图据民国年间《新都县志》

        杨门之盛 甲于全川

        道光间《新都县志》有记:“(新都)士习秀而好文,以读书为业。举止多醇谨,不兴外事衣冠文物,犹为近古。”聊聊数十字,说明了新都历来文风蔚然,拥有好文读书的良好习俗。在明代,新都杨氏甚至“一门七进士,科第甲全川”,成为四川赫赫有名的“进士家族”。新都杨氏家族的进士分别是第一代杨春(杨慎之祖父),第二代杨廷和(杨春之子,杨慎之父)和杨廷仪(杨春之子,杨廷和之弟),第三代杨慎(杨廷和之子)、杨惇(杨廷和之子)、杨询(杨廷仪之子),第四代杨有仁(杨惇之子),新都杨家还诞生了全川唯一的明代状元杨慎,使新都成为名副其实的状元故里。四川民间将其与司马相如、李白、苏东坡媲美,并称为“相如赋,太白诗,东坡文,升庵科第”。

        杨慎及其家族为新都烙上了深深的文化印记,新都县城的许多建筑景观都与他有关,比如状元桥、状元祠、“文献在兹”牌坊、桂湖等。纪念杨慎的杨状元祠在西街,后世不断重修,道光十六年(1836年)杨光海再修此祠,于祠前立了一座“文献在兹”牌坊,祠门前写“合蜀绅士公建”。县东门外一里处建有一座长十余米的状元桥,县南一里处还有杨慎父亲杨廷和所修的学士桥(杨廷和官居大学士)。

        西蜀名胜 新都桂湖

        与川西其他州县相比,灌县有“灌阳十景”、郫县有“郫筒八景”等,不知何故,新都历来无“八景”之说。这座地处平坝的临水小城,虽无名山大川可称道,但也拥有一些令人流连忘返的人文胜景,比如城内西南角波光粼粼的桂湖,以及城北关外梵音袅袅的宝光寺,共同勾勒出新都美丽的人文风景。

        桂湖得名与后世修缮也同杨慎密切相关。桂湖在隋唐时期有“南亭”之谓,唐代诗人卢崇道写下了“竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。碧潭秀初月,素林惊夕栖。”的诗句。在宋代,随着铺递制度的完善,南亭更名为“新都驿”,跟着来了陆游等名人题咏。经过千百年的疏浚和修缮,作为驿站附属的园林渐渐初具规模。1507年春,自京返蜀应试的杨慎住在县城西街,备考之余常来这里游玩,沿着湖边种下许多桂树,还写下《桂湖曲》送别友人--“君来桂湖上,湖水生清风。清风如君怀,洒然秋期同。”因湖多桂,又有诗名之,“新都驿”之称渐被“桂湖”所取代。

        岁月流转,池木萧瑟,沉寂多年的桂湖已是淤塞荒芜。直到清代,经嘉庆间新都知县杨道南,道光间新都知县汪澍、张奉书等地方官员的治理修缮,桂湖才重新恢复生机,渐渐成为纪念杨慎的专属园林,也成为新都的核心景观。 古时“桂”有着美好的意象,唐人把科举及第者称为“折桂”。在“新都驿”植桂数年后,杨慎于明正德六年(1512年)在北京以殿试第一高中状元,成为新都甚至四川的骄傲。

        根深则叶茂,本固则枝荣。新都桂湖至今被政府和百姓保护得很好,还维持着原有的风貌,为城市发展保存了一份珍贵档案。毕竟这里是杨慎念兹在兹的故土,更是新都城市历史的根本。如今的桂湖公园,湖水依旧波光粼粼,摇曳了数百年的桂影依旧婆娑,它们陪伴过老的新都,也在守护着新的新都。(文 杨立 | 图 冉玉杰)

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