“当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画”，千年前的柳永已留意到了浣花溪的美。 一笑 | 供图

在中国词史上，“柳词”指的是北宋词人柳永所作的词。柳永是宋词婉约派中的代表人物，也是首位对宋词进行全面革新的词人。柳永一生致力于创作慢词，对宋词发展产生了深远影响。如果说李煜是宋词婉约派的开门人，那么柳永就是将婉约风格推向鼎盛的词人。

在两宋880多个词调中，属于柳永首创或首次使用的词调有100多个，《一寸金·井络天开》就是柳永首创的词调。这首词记录的是词人游历成都时的见闻和感怀。词的上阕描写了北宋时蜀地形势的险要和成都的繁盛景象，下阕从名臣贤相的历史事迹，写到官员的开明之治。虽然这是一首献给蜀地地方官员的颂词，但全词辞采明丽、气度清正，对景物风情的描绘、对典故的运用都极其出色，是宋词中写成都的一首佳作。

扬名苏杭，声传一时

在赏析这首词之前，我们不妨先了解一下柳永的生平，以便理解本词的创作背景。

柳永原名柳三变，宋太宗雍熙元年（984年）生于一个儒学世家。其祖父柳崇，字子高，是当世闻名的儒学大家；其父柳宜是柳崇长子，原为南唐旧臣，南唐灭亡后为宋臣；柳三变上有两位兄长，分别名为三复、三接，他在家族中排行第七，于是人们也叫他“柳七”。

“三变”二字取自《论语》“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”，意思是作为君子，远观时觉得他庄重严肃，接近时觉得他温和可亲，听谈吐时会觉得严厉不苟。“三变”是儒家思想认知中的君子气度，也蕴含了家族对柳三变的殷切期望。

少年时期的柳三变确实没有辜负这份期望，他潜心求学，勤修经典，很快在当地崭露头角，才子之名超过了两位兄长。宋真宗咸平五年（1002年），十九岁的柳三变在故乡崇安通过了乡试，准备前往汴京应礼部试。

柳三变由钱塘入杭州，这座湖山美好、载歌载舞的繁华城市一下子迷住了他的双眼，让他沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中，似乎忘记了此行的目的是考试。当然，羁留杭州对于柳三变而言或许还有一个理由——他希望通过结交当地官员，获得举荐和名声。

咸平六年（1003年），时任杭州知府孙何虽不认识柳三变，但他素来交游广阔，颇有伯乐之名。《宋史》记载，孙何“乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。”当柳三变携《望海潮·东南形胜》一词前往拜谒孙何，孙何果然对其礼遇有加。此词一出即广为传诵，柳三变亦因此名噪一时。

这首词当时名气大到什么程度呢？宋人罗大经在《鹤林玉露》中记载，此词被传诵到金朝皇帝完颜亮耳中，完颜亮欣然仰慕于“三秋桂子、十里桃花”的繁华景象，遂起扬鞭渡江之志。虽然这只是野史趣谈，但由此也可见柳三变的才气之盛。

景德元年（1004年），不知为何，本该在这一年入汴京考试的柳三变却滞留杭州，错过了科考。同时，朝堂上发生了一件事情：自幼聪慧、享有才名的晏殊，得江南按抚张知白的力荐，以“神童”之名入汴京考试，于千名考生中脱颖而出，宋真宗亲赐其同进士出身。这件事情或许也让柳三变大受鼓舞，既然晏殊可以靠着“神童”之名一步登天，自己何尝不能凭借词名平步青云呢？

这年秋天，孙何还京供职太常礼院。离别之际，柳三变作《玉蝴蝶·渐觉芳郊明媚》一词赠与对方，其中暗藏另一种期盼，希望对方入京后举荐自己，从而走上一条终南捷径。可惜，世事无常，回京不久后孙何就病逝了。柳三变失去了一位挚友，也丢掉了仕途上最大的倚靠。

孙何去世后，求仕无望的柳三变离开杭州，沿汴河到苏州，作《双声子·晚天萧索》词；不久入扬州，作《临江仙·鸣珂碎撼都门晓》词。在苏州与扬州期间，柳三变沉溺于青楼，创作了大量新词。据南宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳耆卿（柳三变）为举子时，多游狭邪（古指妓院），善为歌辞，教坊乐工每得新腔，必求永为词，始行于世，于是声传一时。”

奉旨填词柳三变

大中祥符元年（1008年），柳三变入汴京准备第二年的考试。当时北宋承平日久，都城繁华极盛。柳三变的凌云辞赋，将帝都的“承平气象，形容曲尽”。第二年春闱在即，柳三变踌躇满志，然而宋真宗一纸诏书破灭了他仕途的希望。宋真宗诏曰：“属辞浮糜”皆受严厉谴责。在青楼中享有莫大声誉，所作之词不知捧红过多少花魁的柳三变，自然摆脱不了“属辞浮糜”的嫌疑。在这种情况下，即使柳三变自信“定然魁甲登高第”，却也无可避免初试落第的命运。

落榜后，柳三变愤而写下《鹤冲天·黄金榜上》一词，抒发落第后的失意与不满。其中一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，为他日后的遭遇埋下了伏笔。

大中祥符八年（1015年），柳永第二次参加礼部考试，再度落第。天禧二年（1018年），长兄柳三复进士及第，柳三变却第三次落第。天圣元年（1024年），柳三变第四次入京参加科举考试。坊间传言，这次科考，蒙尘已久的柳三变终于大放异彩，得到了主考官的认可。可临近放榜，向来对浮艳虚美之文深斥的宋仁宗看见柳三变的名字，顿时不悦：“柳三变在词中不是说‘忍把浮名，换了浅酌低唱’吗？既然不要浮名，且去填词。”仁宗大笔一挥，遂从榜单中划掉了柳三变的名字。

第四次落第的柳三变终于对仕途心灰意冷。他离开京师，由水路南下，此后多年混迹青楼与乐坊，以填词为生，自号：“奉旨填词柳三变”。

井络天开咏成都

宋代佚名之《槐荫消夏图》。承平日久的年代，日常里透着闲适与从容

明道元年（1032年），48岁的柳三变从渭南来到成都，写下了这首《一寸金·井络天开》。和当年那首《望海潮·东南形胜》一样，这首词也是赠与地方长官之作。从杭州到成都，恍惚间已过去了三十年，曾经意气风发的少年，如今已是年近半百。或许是因为“三变”这个名字背负太重，他将自己的名字改成了柳永。

“井络天开，剑岭云横控西夏。”（处于井络分野的益州，其地有大、小剑山，似与云天接，地势险要，乃防控西夏国的一道天然屏障。）柳词开篇即突出了蜀地地理位置的重要性以及地势的险峻。

左思《蜀都赋》说：“岷山之精，上为井络。”井为星宿名，二十八宿之一。井络指井宿的区域，既专指岷山，又泛指蜀地。柳永虽是婉约派词人，但其描写地方景色的词作，开篇都颇有气势。

“地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。”（成都地势优越独特，锦官城内风光景物更是奇妙。正值城内蚕市兴旺，到处都有歌台舞榭，歌曲声与喧嚣声不绝于耳。）“地胜异”将笔墨放在了成都风物的奇特上，“簇簇歌台舞榭”六字又托起一组四字对句——“锦里风流，蚕市繁华”，将宋代成都的繁荣全然呈现。

“雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。”（城内游赏的人很多，或雅或俗。大街上来来往往的有轻裘快马的英俊少年，也有打扮入时的美女。游人在摸石江边、浣花溪畔流连，这一切如同一幅美丽的图画。）

由景到人，柳永开始描写成都的人情风貌。其中，“摸石江边”指宋代成都的风俗。据《月令广义》记载，成都三月有海云山摸石的风俗，占生子之兆，得石者男，得瓦者女。

“梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。”（自知州赴任以来，政治清明，四境无事，人民安居乐业，使万物都处于和谐状态。）

下阕词主要称赞地方官的文治武功。“梦应三刀，桥名万里”，用王浚迁为益州刺史和诸葛亮送费祎出使吴国的典故，暗指官员升调为成都地方长官。“中和政多暇”，推许他为官中正和平，因此政事闲暇。

“仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。”（自从知州走马上任以来，不多久便令局面稳定，政通人和。其功勋可以和诸葛武侯媲美，又如文翁一样教化子民。）

这首词所赠何人？历来有两种说法，一说是蒋堂，一说是田况，二者皆做过益州知州，也都素有贤名。据《宋史》记载：堂（蒋堂）为人清修纯饬，遇事毅然不屈，贫而乐施。好学，工文辞，延誉晚进，至老不倦。虽然“高掩武侯勋业，文翁风化”此句似有过誉，但在颂词中也是常有之义。

“台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。”（这里刚使四方安定，但宰辅等待贤才已久，你又被另授重任。离开蜀地回到朝廷，他日会成为一段佳话。）

“台鼎须贤久”两句，意思是说朝廷非常需要有才干的人，所以用不了多久，你就会升调台鼎的高位。后三句指治理蜀地的政绩会在蜀地百姓中传为佳话。

下阕词多用典故，显得词格高峻，有煌煌大气。同时也可以看出，虽然写此词时柳永已年近半百，但他对仕途仍怀有一丝希冀。果然，写下这首词后不久，漂泊半生、未曾有一官一职的柳永终于迎来了人生的转折。

宋代李嵩之《焚香听阮图》，从中可窥宋代士子生活风雅的一面

景佑元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度。柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。是年春闱，50岁的柳永与兄长柳三接同登进士榜，此后历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐监、泗州判官等职，后来以屯田员外郎致仕，故世称“柳屯田”。相传，晚年的柳永穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。歌伎念他的才学和痴情，凑钱为其安葬，每年清明又相约赴其坟地祭扫，相沿成习，称“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。（文 思齐）