农历八月十五为中秋节，八月为秋季第二个月，故又称“仲秋节”，又因此日为八月之半且月色倍明，又称“月夕”“月节”，是中国最重要的传统节日之一。

月，明亮，圆满。月圆而人分离，不免让人感伤；同时人虽不能团圆，但是我们与身在异乡的家人朋友欣赏的是一轮明月，也给人安慰与希望。月无分远近古今，中国人对她有着特别的情感。

《月下把杯图》 南宋 马远

古往今来有无数动人的咏月诗歌。如“明月照高楼，流光正徘徊”（曹植《怨歌行》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）；“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更”（杜甫《漫成一首》）；“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”（晏殊《中秋月》）……在中国人心中，月亮代表着思念、圆满、希望，饱含着情感。中秋节也是充满诗意的节日。

中秋的习俗，大体有拜月、赏月、吃月饼等主要内容。同时，在长期历史发展过程中，各地习俗内容不断丰富，成都地区的中秋习俗在诗词作品中有较多的体现。

元和二年（807年），武元衡在成都任剑南西川节度使时，作《八月十五夜与诸公锦楼望月得中字》诗云：“玉轮初满空，迥出锦城东。相向秦楼镜，分飞碣石鸿。桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。不及前秋月，圆辉凤沼中。”月亮初升，诗人一行便来到城东锦楼，登楼赏月，吟诗，以“秦楼镜”比喻明月。夜色中桂树飘香，锦楼上热闹非凡。最后想起去年在京城过中秋情景，“圆辉凤沼中”是说空中有云，是客观描写，也有作者思乡之情。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼，玩月，丝篁鼎沸。近内廷居民，深夜遥闻笙竽之声，宛若云外。”宋代京城一带人们过中秋的盛况，后来这一习俗也带到成都。

宋代吴中复有《西楼》诗：“信美他乡地，登临有故楼。清风破大暑，明月转高秋。朝暮岷山秀，东西锦水流。宾朋逢好景，把酒为迟留。”写在成都过中秋情景。成都西楼，在唐代时就是中秋设宴赏月胜地，吴中复《西园十咏诗序》云：“成都西园，楼榭亭池庵洞，最胜者凡十所，期间胜绝者，西楼赏皓月，眺岷山。”

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之后成都中秋习俗又发展出送瓜内容。清代杨燮有《中秋赏月送瓜》诗：“十分月色正清华，桂子丛生金粟花。爆竹声销余露气，尚闻鼓吹送秋瓜。”中秋之夜赏月之外，人们燃放爆竹，敲锣打鼓将新摘下的瓜送给缺乏儿女人家以作要生男孩儿的兆头，热闹，欢快，非常有生活气息。

后来成都周边地区增加中秋城隍会内容，人们抬着城隍菩萨及夫人的雕像，在全城主要街道巡游，这一习俗到20世纪40年代后逐渐衰落。

又到中秋，重温明月诗篇，体味古人情怀，不禁生发思古之幽情。（文 刘晓凤）